Fundamentación
del
Manifiesto 18 de Marzo
Hasta
el 10 de abril del 2004 cerca de 120 instituciones de la sociedad civil
cubana han HECHO SUYO el Manifiesto 18 de Marzo. Muchas más se encuentran
en el proceso de análisis y toma de decisión de hacerlo suyo o no.
Este
Manifiesto fue escrito en el mes de abril del 2003 al calor de la ola
represiva iniciada en esa época. El redactor del mismo ha decidido permanecer
en el anonimato, sin que con ello evada la responsabilidad penal que
pudiera derivar de su confección y divulgación, para evitar los daños
que el protagonismo ha causado a lo largo de toda nuestra historia a
muchos procesos sociales.
Lo
anterior explica por qué no se apoya su contenido sino que cada institución
que lo decide lo HACE SUYO, es decir aparece en condición de firmante
por igual que el resto de ellos.
En el documento se exponen los MOTIVOS, FINES Y NORMAS ÉTICAS que deben
regir entre opositores y disidentes. Con él se da un mentís rotundo
a todas las difamaciones que la oficialidad ha dirigido e incrementado
a partir del 18 de marzo del 2003 sobre opositores y disidentes cubanos.
Con
el mismo se busca además mostrar a todo el mundo que se preocupa por
la cuestión cubana que junto a la diversidad de ideas y pertenencias
de los luchadores pro democracia, más allá de las numerosas y disímiles
agrupaciones, se tienen bases doctrinales, motivos concretos y normas
de eticidad compartidas que nos unen en la diversidad.
Otras
propuestas hechas en el mismo espíritu que la redacción y puesta en
manos de los opositores y disidentes del Manifiesto están logrando COORDINACIÓN
DE ACCIONES DE LA DIVERSIDAD en aras de OBJETIVOS COMPARTIDOS como lo
demuestra el proceso legal pro amnistía de opositores y disidentes presos
en la isla. En apenas dos meses de iniciada la recolección de las diez
mil firmas exigidas por la ley ya se cuentan con más de mil de ellas
a pesar de las limitaciones materiales y las condiciones adversas del
entorno en la recolección de las mismas.
Más
información sobre este tema podrá ser obtenida a través del teléfono
53 (7) 867 9738 en el horario de 8 a 10 p.m. de lunes a viernes.
También
por la dirección electrónica
corrientemartiana2004@yahoo.com
y
payo@bellsouth.net
Esta
información ha sido brindada por Moisés Leonardo Rodríguez Valdés. Portavoz
del proceso legal pro amnistía de opositores y disidentes presos en
la isla y del Manifiesto 18 de Marzo. FIN
"MANIFIESTO
18 DE MARZO"
"Cuando
se va más allá de la razón para defender algo,
es que no se halla dentro de la razón manera de defenderlo."
José Martí
INTRODUCCIÓN
El
18 de marzo del 2003 la represión gubernamental en Cuba rebasó los límites
dentro de los que se había mantenido en los últimos años.
A
los registros de viviendas y detenciones a disidentes pacíficos siguió
la realización de juicios sumarios que derivaron en largas e injustas
condenas.
En
los medios de propaganda oficial y durante los juicios -según testimonios
de familiares presentes en ellos- se han emitido acusaciones infundadas,
caracterizaciones desacreditativas y, en ocasiones, ofensas a los juzgados.
Al
haber hecho públicos sólo fragmentos de las declaraciones de algunos
de los acusados, la oficialidad no ha favorecido el que la opinión pública
interesada pueda formarse juicios de valor acerca de los hechos sobre
la base de información veraz, objetiva, imparcial y completa.
Los
partidarios de lo que a continuación se analiza y manifiesta podemos
en cualquier momento engrosar la larga lista de condenados y, por ello,
vernos imposibilitados de dar a conocer públicamente los MOTIVOS, FINES
y NORMAS ÉTICAS que rigen nuestras posturas disidentes y opositoras
al actual gobierno de la nación.
Lo
hasta aquí expuesto explica el por qué del nombre y la razón de ser
del presente manifiesto.
MOTIVOS
Una idea recorre toda Cuba. La idea de los cambios necesarios y ya impostergables
que permitan sacar a la Nación de la crisis que la asola por ya más
de 10 años.
El inmovilismo, la excesiva centralización, la intransigencia y el carácter
represivo del sistema impuesto al país y su gobierno son las causas
principales, cuando no únicas, de la situación que sufren los cubanos
todos de una u otra forma, ya sea como víctimas o como victimarios.
EL
INMOVILISMO
El
inmovilismo se manifiesta fundamentalmente en la reiteración obstinada
de esquemas políticos, económicos y sociales que han demostrado su inviabilidad
práctica en todo momento y lugar donde han sido intentados.
En
nuestro caso particular dichos esquemas resultan además totalmente ajenos
a nuestras raíces fundacionales, idiosincrasia y experiencia histórica.
Al respecto el Apóstol alertó en su obra "Nuestra América" sobre "...las
ideas y formas importadas que han venido retardando, por su falta de
realidad local, el gobierno lógico.", añadiendo más adelante: "...nuestra
América se está salvando de sus grandes yerros (...) la importación
excesiva de las ideas y formulas ajenas..."
LA
CENTRALIZACIÓN EXCESIVA
La
"centralización excesiva", como le denominara Ignacio Agramonte (hoy
nombrada totalitarismo o autoritarismo) es causante, por un lado, de
la parálisis de toda iniciativa individual dirigida al bien común.
Por otro lado encubre, aun cuando no sea su intención, actitudes de
corrupción generalizada entre los numerosos funcionarios que demanda
en gestiones burocráticas partidistas, gubernamentales y de otras instituciones
subordinadas a ellos. Ello implica daños materiales, violaciones a la
legalidad y, lo peor, daños morales a la ciudadanía.
Sobre
este asunto Ignacio Agramonte advirtió en su discurso de graduación:
"Funestas
son las consecuencias de la intervención de la sociedad en la vida individual;
y más funestas aún cuando esa intervención es dirigida a uniformarla,
destruyendo así la individualidad que es uno de los elementos del bienestar
presente y futuro de ella."
El inmovilismo y el excesivo control estatal se han combinado para provocar
la subutilización de los recursos naturales y humanos que han condenado
a la mayoría de los cubanos, sobre todo después de la desaparición de
los subsidios del campo socialista, a sufrir carencias en todos los
aspectos básicos y esenciales de una vida decorosa.
Ha
fracasado el gobierno cubano en lograr el objetivo del Partido Revolucionario
Cubano (PRC) de "asegurar en la paz y el trabajo la felicidad de los
habitantes de la isla" asumido por Fidel Castro en su alegato "La historia
me absolverá" en la que prometió "asegurar a cada trabajador manual
o intelectual una existencia decorosa."
Esta
es la causa primaria del ininterrumpido éxodo de cubanos que buscan
fuera lo que en su propia tierra les es negado.
Incluso
los denominados "logros del socialismo": salud, educación y seguridad
social, acusan un profundo deterioro condicionado por las carencias
materiales, deficiente organización estructural, éxodo incontrolado
de profesionales y técnicos de los mismos, pérdida de la ética profesional
en muchos casos e incluso manifestaciones de corrupción, entre otras
insuficiencias.
LA
INTRANSIGENCIA
La
intransigencia conlleva a la institucionalización de las violaciones
de los derechos humanos y las libertades públicas e individuales.
Sirve
asimismo de justificación y garante de impunidad a los violadores por
cuenta propia de dichos derechos y libertades y hasta de la propia ley
vigente.
Las
denuncias de estas violaciones ante órganos nacionales o funcionarios
que debían garantizar el imperio de la ley quedan sin respuesta en muchas
ocasiones. En otras se dan evasivas o justificaciones no convincentes.
En
el peor de los casos los denunciantes son reprimidos sutil o descaradamente.
Algunos han llegado a ser considerados como "contrarrevolucionarios"
o "no confiables" y por ello condenados a la marginación social o incluso
hasta a condenas "legalmente" impuestas.
Esto
último explica y justifica el por qué muchos disidentes y opositores
se ven obligados a hacer uso de medios de comunicación o instituciones
extranjeras como destinatarias de las denuncias de dichas violaciones.
LA REPRESIÓN
La
represión adopta varias formas en el país.
Es
frecuente la expulsión de sus puestos a trabajadores "no confiables"
por sus posturas disidentes o simplemente por su no participación en
las actividades político-ideológicas ajenas a su perfil ocupacional.
Es imposible el acceso a puestos de mejores condiciones laborales y
remuneración a aquellos que no pueden mostrar su "incondicionalidad".
Descuentos
salariales, devaluación profesional o técnica, privación del "derecho"
a obtener artículos electrodomésticos y otros bienes deficitarios otorgados
por el sindicato único permitido, son algunas de las formas de represión
de disconformes y desobedientes.
Las
formas mas violentas son dirigidas a opositores y disidentes. Expulsiones
de sus centros de trabajo y no aceptación en ningún otro, mítines de
repudio, vigilancia continua, visitas a sus domicilios o citas a locales
policiales por oficiales de la seguridad del estado para ser amenazados
por sus actividades pacíficas, acusaciones infundadas que derivan siempre
en injustas y, en ocasiones, prolongadas condenas, se incluyen en el
repertorio represivo.
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Ante
esta tragedia nacional, causada por líderes políticos demasiado ocupados
en mantener el poder, sostenido por el interés mezquino de hombres sin
honra, contemplada en alma por la complicidad indolente y el miedo ingénito
de muchas de sus víctimas, se alza en esta hora decisiva un grupo de
cubanos que, con total diversidad de ideas, pertenencias y todo otro
diferenciante, se unen en pos de los cambios necesarios e impostergables
con sacrificio de sí propios y los suyos por el sueño irrealizado de
los padres fundadores de nuestra nacionalidad y del cual dista infinitamente
la actual realidad cubana.
Hoy,
ante la ruptura de los límites de la justicia, la razón y el derecho
en la tierra de Martí, los disidentes y opositores cubanos firmantes
del presente, en legítima defensa, y haciendo uso de los medios que
nos sea posible, nos vemos en la necesidad de manifestar ante la opinión
pública interesada los siguientes:
FINES Y NORMAS ÉTICAS
1ro.
Nuestro FIN es el aún inalcanzado propósito concreto del Partido Revolucionario
Cubano de "Fundación de la Nueva República" tantas veces prometida
en nuestra historia por aspirantes al poder y otras tantas incumplidas
al alcanzar el mismo.
2do.
Concebimos esa "Nueva República" como aquella en que:
- el fundamento doctrinal y ético lo constituyan las propuestas martianas
que son síntesis y compendio de las de los. .padres
fundadores de la nacionalidad cubana.
- la soberanía resida en el pueblo con un gobierno basado en el consentimiento
de los gobernados, establecido a . .través
de elecciones libres y justas, que encuentre límites en la constitución
y en la separación de los poderes .legislativos,
ejecutivo y judicial,
- los derechos de las minorías sean respetados por el gobierno de las
mayorías,
- se garanticen los derechos humanos en su indivisibilidad tal y como
son expuestos en la Declaración Universal de .los
mismos proclamados por la ONU, así como de los Convenios y Pactos asociados
de los cuales Cuba es .firmante y de aquellos
que en el futuro se considere procedente adherirse,
- exista un Estado de Derecho y, por tanto, todos los ciudadanos resulten
iguales ante la ley y sean sometidos a un debido proceso ante presuntos
actos de violación de la misma,
- existan el pluralismo político, económico y social que permitan la
existencia de una legítima sociedad civil, el desarrollo de iniciativas
privadas que aporten al bien común y la concertación por el diálogo
de los choques de .intereses siempre diversos
en todo grupo humano,
- la definición de las políticas doméstica y exterior se haga con el
criterio del Padre Varela de que Cuba sea tan isla en lo político como
lo es geográficamente.
3ro.
No incluyen nuestras aspiraciones hacer desaparecer los avances en la
universalización de la educación, la salud y la seguridad social.
Con el actual y futuros gobiernos, seguiremos defendiendo el derecho
a la educación, a la salud y a la seguridad para todos los ciudadanos.
Ello
lo concebimos posible con la existencia de eficientes sistemas públicos
gratuitos que coexistan con empresas privadas en dichos sectores, acogidos
a los lineamientos profesionales y legales de los respectivos ministerios.
También
lucharemos porque:
-
la tierra la posea quien la trabaje,
- se industrialice el país conforme a sus ventajas comparativas y competitivas,
- cada cubano posea una vivienda decorosa,
- desaparezca el desempleo.
4to.
Negamos Rotundamente que actuemos dirigidos o respondiendo a intereses
de terceros países, instituciones o individuos ajenos u opuestos a lo
declarado en este manifiesto.
Excepciones
que pudieran violar este precepto son sólo eso, excepciones, y no representan
en realidad las posturas de los legítimos disidentes y opositores cubanos.
Los recursos procedentes del exterior y los allegados en la isla no
se aceptan en caso alguno si vienen acompañados de condicionamientos
ajenos a nuestros fines.
En
esto último somos consecuentes con lo proclamado en el artículo 3° de
las Bases del PRC en el que se lee:
"El
Partido Revolucionario Cubano (...) allegará, sin compromiso inmorales
con pueblo u hombre alguno, cuantos elementos nuevos pueda, a fin de
fundar en Cuba (...) una nación capaz de asegurar la dicha durable de
sus hijos."
Ante
las acusaciones de conductas impropias manifestadas por algunos que
figuraron alguna vez en las filas disidentes y opositoras, o algunos
que pudieran quedar, que son continuamente mostrados por la oficialidad
como características de nuestras filas, nos obliga a recordar al gobierno
cubano que "La enseñanza de la virtud es más noble que el examen
inútil de las hondas llagas sociales." Y dirigirles además la pregunta
que Martí formula un renglón después: "¿Se es mejor por saber la
manera con que son malos los demás?".
5to.
Constituimos por vez primera en nuestra historia un movimiento opositor
pacífico porque estamos convencidos de que: "...los derechos justos
pedidos inteligentemente tendrán, sin necesidad de violencia, que vencer."
Si
Cuba se viera envuelta en una espiral de violencia no será nunca por
haberlo alentado ningún opositor o disidente.
Los
que quedamos en Cuba y los que viven en el exilio abogamos mayoritariamente
por soluciones pacíficas a nuestra situación, chocando con el único
obstáculo para ello que el gobierno cubano constituye con sus actitudes
intolerantes, intransigentes y represivas.
6to.
No nos desalienta el hecho de que en nuestras filas pueda haber hombres
con conducta impropias de protagonismo, corrupción, delatores, traidores
y agentes del adversario infiltrados.
Estamos
convencidos de lo manifestado por el Padre Varela en su escrito "Mascaras
Políticas": "...los casos extraordinarios no forman regla en ninguna
materia."
También
los independentistas del siglo XIX sufrieron estos males. El caudillismo,
la corrupción, la delación, la traición y las infiltraciones de agentes
no lograron detener la marcha prolongada y dolorosa por la independencia.
Nuestra causa habrá de triunfar a pesar del lastre que los naturales
defectos humanos constituyen en todo movimiento social -porque creemos
firmemente que, aún hoy, la iluminación doctrinal martiana sigue siendo
válida:
"Es una idea lo que hay que llevar a Cuba: no una persona."
Repetimos
con el apóstol y los miembros del Partido Revolucionario Cubano: "¡Barrimos
la persona! ¡Servimos a la patria!"
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En
contraposición a las disyuntivas de "Patria o Muerte" y "socialismo
o muerte" propuestas por la oficialidad, la disidencia y oposición pacíficas
se proponen responder al llamado que Martí dirigiera al Generalísimo
Máximo Gómez, en carta fechada el 13 de septiembre de 1892, de luchar
por: "defender la redención del hombre en la libertad de la Patria",
y por ello hacer nuestra la consigna allí expuesta de,
Patria
y Libertad
Por
lo que hacemos nuestro lo aquí manifestado,
Listado de instituciones de la sociedad civil
que han hecho suyo
el Manifiesto 18 de Marzo hasta el fin del mes de octubre del
2004.
1.
Colegio de Pedagogos Independientes de Cuba
2. Central Sindical Cristiana
3. Naturpaz
4. Partido Pro Derechos Humanos de Cuba
5. Partido Pro Derechos Humanos de Cuba (Afiliado a la Fundación Sajarov)
6. Movimiento de Integración Racial "Juan Gualberto Gómez"
7. Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo)
8. Ex Club Cautivos
9. Asociación de Presos y Ex Presos Políticos "Pedro Luis Boitel"
10. Cuba Independiente y Democrática
11. Unión Sindical de Trabajadores de Cuba (Ortodoxa)
12. Movimiento Agenda Nacionalista
13. Movimiento Libertad
14. Grupo Humanitario "Cazadores de Sueños"
15. Movimiento Unión Nacional Cubana
16. Movimiento Alternativa Republicana
17. Hermanos Fraternales por la Dignidad
18. Movimiento Cívico 6 de Enero
19. Movimiento Libertad Democrática por Cuba
20. Movimiento Al Rescate por la Dignidad y la Democracia
21. Movimiento Unión Nacional Cubana
22. Movimiento Claridad
23. Hijos de la Virgen de Regla
24. Partido Ortodoxo de Cuba
25. Asociación Pro Justicia Social
26. Comité de Madres por la Libertad de los Presos Políticos "Leonor
Pérez"
27. Movimiento Humanitario "Ayúdanos Señor"
28. Unión Patriótica Cristiana Independiente
29. Movimiento Cívico Nacional "Amor Cubano"
30. Frente de Unidad Nacional (Agrupa 56 Movimientos)
31. Corriente Socialista Democrática Cubana
32. Agencia Informativa C.M.N. "La Voz del Cauto"
33. Consejo Unitario Trabajadores Cubanos
34. Movimiento Liberal Cubano
35. Partido Solidaridad Democrática
36. Organización Humanitaria "Por una Mejor Vida Rural"
37. Organización Amalia Simoni
38. Comité Pinero Pro Derechos Humanos
39. Movimiento Solidario Expresión Libre (Camaguey)
40. Club de Ex’Presos Políticos (Santiago de Cuba)
41. Partido Democrático Félix Varela (Camaguey)
42. Movimiento Pro Derechos Humanos de Liberación Nacional 24
de Febrero (Ciudad de la Habana)
43. Agencia Informativa Santiago Press (Santiago de Cuba)
44. Club de Prisioneros y Ex-Prisioneros Políticos de Guantánamo.(Santiago
de Cuba)
45. Movimiento Opositores por la Nueva República. (Ciudad de
la Habana)
46. Frente Democrático por la Libertad de Cuba (Pinar del Río)
47. Movimiento Cívico Máximo Gómez Báez
(Pinar del Río)
48. Unión General de Trabajadores Cubanos (Pinar del Río)
49. Proyecto Cultural Espacio Interior (Pinar del Río)
50. Movimiento Pro Derechos Humanos (Pinar del Río)
51. Centro de Investigación del Ambiente Humano (Pinar del Río)
52. Colegio Médico de Cuba (Pinar del Río)
53. Movimiento de Conciliación Nacional (Pinar del Río)
54. Movimiento Cubano de Jóvenes por la Democracia. (Guantánamo)
55. Diez de Diciembre. (Provincia Habana)
56. Municipios de Cuba. Derechos Humanos. (Ciudad de la Habana)
57. Movimiento Acción Cívica. (Camaguey)
58. Partido Cubano de Renovación Ortodoxa.. (Santiago de Cuba)
59. Centro de Información Atenas. (Provincia Habana)
60. Confederación de Trabajadores Democráticos de Cuba-Confederación
de Trabajadores Libres (Provincia Habana)
61. Club Atenas. (Provincia Habana)
62. Comité de Ciudadanos Defensores de los Presos Políticos
de Santiago de Cuba (Stgo. De Cuba)
63. Centro Independiente de Prensa Oriental (Santiago de Cuba)
64. Galería de Arte Domingo Ramos ( Provincia Habana)
65. Proyecto Cívico Cultural Julio Tang Texier (Isla de la Juventud)
66. Sindicato Independiente de Conductores de Bici-Taxis (Ciudad de
la Habana)
Listado
de Bibliotecas Independientes que han hecho suyo el Manifiesto
18 de Marzo hasta el fin de octubre del 2004
1. Simón Bolívar (Provincia Habana)
2. Carlos Quintela (Habana)
3. Rafael María de Mendive (Habana)
4. Juan Gualberto Gómez (Ciudad Habana)
5. Francisco de Arango y Parreño (Ciudad de La Habana)
6. Elena Medero (Ciudad Habana)
7. Cuba Verde (Habana)
8. Félix Varela (Ciudad Habana)
9. José Ángel Buesa (Pinar del Río)
10. Juan Gualberto Gómez (Pinar del Río)
11. Martin Luther King (Ciudad Habana)
12. Félix Varela (Holguín)
13. El Tocororo (Ciudad Habana)
14. "28 de Enero" (Ciudad Habana)
15. Juana Alonso I
16. Rafael Larramendi Olive (Ciudad Habana)
17. General Arnaldo Ochoa (Holguín)
18. Antonio Bachiller y Morales (Bayamo- Manzanillo)
19. Escambray (Pinar del Río)
20. 20 de Mayo (Sancti Spíritus)
21. La Patria es de Todos (Habana)
22. Eduardo Facciolo (Ciudad Habana)
23. Jaime Guzmán Izurridez (Ciudad Habana)
24. Nueva República (Ciudad de la Habana)
25. Walt Witman (Camagüey)
26. Abrahan Lincoln (Camagüey)
27. 10 de Diciembre (Camagüey)
28. Pedro Luis Boitel (Camagüey)
29. Remolcador 13 de Marzo (Camagüey)
30. Roberto Avalos (Camagüey)
31. San Pablo II (Pinar del Río)
32. Dios es Amor (Pinar del Río)
33. Mártires del 13 de Julio (Ciudad de la Habana)
34. Antonio Alomá (Santiago de Cuba)
35. 30 de Noviembre Frank Pais (Santiago de Cuba)
36. John Reed (Camagüey)
37. Wenceslao Aguilera Feria (Primer alcalde de Antilla) (Holguín)
38. 24 de Febrero (Ciudad de la Habana)
39. Frank País García (Santiago de Cuba)
40. Dr. Tebelio Rodríguez del Haya (Pinar del Río)
41. Juan Amador Rodríguez (Pinar del Río)
42. Emilio Maspero (Pinar del Río)
43. Martin Luther King (Pinar del Río)
44. Arístides Arteaga Delgado (Pinar del Río)
45. Alejandro Von Humbolt (Pinar del Río)
46. Martín Herrera (Pinar del Río)
47. Antonio Maceo (Pinar del Río)
48. Gabriel Hernández Custodio (Pinar del Río)
49. Luis Orlirio Méndez Pérez (Pinar del Río)
50. Manuel Moreno Fraginals (Pinar del Río)
51. Tomás Romay Chacón (Pinar del Río)
52. Abraham Linconl (Pinar del Río)
53. André Voisin (Pinar del Río)
54. Martín Dihigo (Pinar del Río)
55. Roberto Sánchez Sambrana. (Ciudad de la Habana)
56. Atenas. ( Provincia Habana)
57. 18 de Marzo.
58. Gertrudis Gómez de Avellaneda.(Provincia Habana)
59. Andrei Sajarov. (provincia Habana)
60. Ernest Hemingway (Isla de la Juventud)
61. Ibraín Carrillo (Ciudad de la Habana)
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